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公司基本資料信息
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產(chǎn)品詳細(xì)說明
商丘歐式構(gòu)件有限公司坐落于河南省商丘市梁園區(qū)，主要生產(chǎn)銷售歐式構(gòu)件，GRC構(gòu)件，羅馬柱，窗套，門套，花盆，山花，梁托，花格窗，grc裝飾線條，腰線，檐口線，花瓶欄桿，浮雕，圓雕等多種造型，加工定做各種異型構(gòu)件，按圖加工定做各種造型模具。創(chuàng)建以來，公司以先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，完善的售后服務(wù)，豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量而一直受到客戶信賴。已經(jīng)在廣大客戶心目中形成一種品牌效應(yīng)，質(zhì)量過關(guān)，令客戶放心。
瞻望未來，公司將以更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和更完善的服務(wù)，力爭成為中國GRC行業(yè)中的優(yōu)秀企業(yè)者而不斷努力拼搏。
聯(lián)系電話：15090699312
公司地址：河南省商丘市凱旋北路通氣的窗眼。借指蠹蟲蛀的穴孔，俗稱蟲眼。 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記》：“花開漸小於舊者，蓋有蠹蟲損之，必尋其穴以硫黃簪之，其旁又有小穴如針孔，乃蟲所藏處，花工謂之氣窗。”
(2).指門窗上部用來通風(fēng)換氣的小窗。
在中國園林建筑中，洞窗中以漏空圖案填心者也稱為花窗，也多稱為漏窗?；ù岸嘀钙渲幸庀蠓睆?fù)，構(gòu)圖巧妙，雕功精致的作品?；ù暗闹饕饔檬茄b飾墻面。一般高度的花窗雖也隱約透景，但并無獨立的框景效果。
花窗圖案豐富多樣，有荷花、梅花、葵花、海棠、樹葉及花邊、花結(jié)等植物圖案；有臥蠶、龜背錦、蝴蝶及魚鱗等圖案；有萬字、亞字、回字、井字十字工字等；有轱轆線、冰裂紋、繩紋等圖案；有各種幾何圖案如八角、六角、三角、四方、套方、半圓、鏡園、橢圓、套環(huán)、方勝、瓶型、直欞、破子直欞、書條川、青條川、整紋川、一碼三箭、菱形、方格、斜紋、毯紋、風(fēng)車紋、插角亂紋、軟腳紋、步步錦、燈籠錦、回云紋、如意紋等。由這些植物、動物、字形、幾何圖案等數(shù)十種為基礎(chǔ)，又相互交錯，組成了無數(shù)種寓意吉祥如意的圖案樣式。花窗是中國古代園林建筑中窗的一種裝飾和美化的形式，既具備實用功能，又帶有裝飾效應(yīng)，花窗多見于中國古典建筑中，在現(xiàn)代建筑中依然有廣泛的應(yīng)用，但多采用復(fù)古的風(fēng)格，用以體現(xiàn)一定的文化底蘊。幾何圖案[1]
凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構(gòu)成規(guī)則或者不規(guī)則的幾何紋樣做裝飾的圖案，統(tǒng)稱幾何圖案。門窗上的幾何圖案是最主要的裝飾手段，它包括各種變體以及多種組合形式。幾何圖案中最單純的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、風(fēng)車等文學(xué)含義的形式，還有拐彎處圓潤處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意，吉祥的形式，再加上多種幾何形式的組合，比如外方內(nèi)圓，大面積的冰裂紋等。
幾何圖案作為裝飾主體的長處是，規(guī)律性強(qiáng)，因而富于節(jié)奏韻律。大面積整齊劃一的裝飾，視覺沖擊強(qiáng)烈。尤其窗扇、隔扇單片數(shù)量多時，效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案，所以文學(xué)寓意不那么直接，比較費解。
樹木花卉
樹木花卉是古代吉祥圖案中經(jīng)常用的，古人賦予植物文學(xué)生命，注重各類植物內(nèi)在的品質(zhì)，加以倡揚。比如“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”歲寒三友等等。在這里，植物的個性完全是社會道德規(guī)范的具體寫照。在明清門窗中，出現(xiàn)了大量植物圖案。
動物圖案
在繪畫中，凡禽鳥統(tǒng)稱翎毛，凡獸統(tǒng)稱走獸。這里所指動物圖案還包括龍鳳麒麟等神獸，魚龜蛙及昆蟲等等。龍是中國人幾千年創(chuàng)造出的神獸，代表著皇權(quán)至高無上的權(quán)力。龍的外觀就集各類動物之長，鱷頭、鹿角、蟒身、鷹爪，魚鱗、蝦眼，龍能夠騰云駕霧，翻江倒海、上天入地、來去無蹤。
歷朝歷代，各類動物上對龍的描繪，尤其在皇家建筑上使用不厭其煩。至于民間建筑門窗偶見龍紋，也在表現(xiàn)百姓對龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現(xiàn)的原因也與龍紋雷同。其他獸類，大致可分為家禽與野獸。凡家養(yǎng)動物，如馬牛羊等，代表著物阜民豐的年代；凡野生動物，如虎蛇猴等，寄托著美好愿望。生肖文化是中國古代獨有的一種計年文化，中國人傳統(tǒng)的十二生肖在門窗紋飾中時有表現(xiàn)。至于家禽野鳥，或取其吉，或納其祥，萬變未離其宗。
山水風(fēng)景
寄情山水，是中國歷代文人的一種嗜癖。生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄托?；蜻h(yuǎn)山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫的布局，在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門窗裝飾的絕對少數(shù)，原因是山水畫為文人較高層次的追求，而常人則認(rèn)為過雅而不悅其目，故而棄之。
人物神仙
人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話創(chuàng)造的人物，婦孺皆知，但亦有無名無姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實寫照。門窗在花板、中心盤等主要部分，常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等；文學(xué)人物，如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現(xiàn)頻率最高，是封建社會整體社會心態(tài)的最直接反映。
故事戲曲
無論有文字記載也好，還是百姓口授流傳也好，故事的生命力極強(qiáng)，尤其元代戲曲雜劇的興起，使故事情節(jié)變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起了推波助瀾的作用。當(dāng)時的話本小說插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為最。
對這些故事，亦可分為四個部分：一、歷史事件，如桃園結(jié)義、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等；三、民間傳說，如二十四孝、風(fēng)塵三俠等；四、神怪題材，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戲曲和故事是百姓最為喜愛的，在漫長的封建社會中，這是他們賴以生存的精神支柱。
博古雜寶
博古可以解釋為博學(xué)好古，歷史的進(jìn)程中留下的財富是文化。歷朝歷代生活在富足以后，都對先人的歷史遺存感興趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三個時期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成為全國的嗜好，百姓無不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個人喜好不同，側(cè)重點不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。
其他題材
古代門窗裝飾題材多而雜，除以上幾類，仍有許多題材歸屬不易。比如，文字裝飾，中國字是象形文字，僅文字自身就是藝術(shù)。千百年來形成的書法藝術(shù)，書體真草隸篆，各具風(fēng)采。用文字作為裝飾手段，除外型特殊，內(nèi)容也極重要，比如，福祿壽喜，重在吉祥；又如，朱子家訓(xùn)，重在守則；還有就是變形美化的字體，如團(tuán)壽等，其他題材還有八卦，太極，方勝，五蝠捧壽，吉慶有余等，不勝枚舉。
花窗在中國造園藝術(shù)中扮演著極其獨特而重要的角色，如果把成功的園林作品比成一首好詩，花窗則是它的警詞佳句。中國傳統(tǒng)居住文化發(fā)展至明清以來達(dá)到鼎盛。住宅與園林一體，居處共游覽兩宜的私家宅園的普遍興起，為花窗藝術(shù)提供了大顯身手的場所。不但數(shù)量多、花樣繁，而且制作優(yōu)、品位高，至今仍保留著許多精彩之作。
在住宅小區(qū)環(huán)境回歸園林化趨向，而人的居住形態(tài)再次被當(dāng)作一門生存藝術(shù)來備受關(guān)注的今天，了解、品賞作為古典園林精華部分的傳統(tǒng)花窗藝術(shù)，掘汲其美的精華，對于當(dāng)今房地產(chǎn)開發(fā)中的住宅環(huán)境景觀建設(shè)不無借鑒意義。
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